این مجله هفتمین نشریه شورای مرکزی جشن شاهنشاهی آذربایجان شرقی تحت عنوان (آریا مهر) از سخنرانیهای پروین شکیبا سنندجی مشاور امور اجتماعی استانداری است که در سال 1345 به کوشش حسین احمدی پور منتشر شده است
فهرست موجود شامل کلیه مجلات موجود در مخزن نشریات ادواری کتابخانه ملی است که در سال 1357 منتشر شده است.
محمد درخشش در مقدمه کتاب خطابه آقای سیدحسن تقی زاده می گوید: در طی سلسله سخنرانی های سال 1337 باشگاه مهرگان به علت آنکه، نهضت مشروطیت ایران قسمت مهمی از تاریخ کشور ما را تشکیل میدهد اینجانب برای روشن شدن نکات تاریک این نهضت تاریخی از دانشمند محترم جناب آقای تقی زاده درخواست نمودم مشاهدات و اطلاعات خودشان را ضمن یک یاد دو سخنرانی در باشگاه مهرگان برای معلمین بیان نمایند و بسیار از ایشان متشکرم که دعوت بنده را قبول فرمودند و در باشگاه مهرگان به ایراد یک سلسله سخنرانیهای مفید و مهم اقدام نمودند.
بنا به گواهی تاریخ؛ ارتش برای انجام ماموریتی که از لحاظ دفاع میهن خویش برعهده داشته در طی اعصار متمادی همیشه در سه جبهه به مبارزه پرداخته است: 1. در جبهه شمال شرق و مشرق در برابر سیل و هجوم قوای چریک طوایف رشید و پرطاقت و یغماگر آسیای مرکزی که برای نجات یافتن از صحاری سوزان و ریگزار بایر وطن خود از دیرزمان به فلات پرنعمت ایران چشم دوخته و همیشه به طرف این کشور پیشروی و هجوم می کردند. 2. در جبهه شمال غرب و مغرب در برابر ارتش های منظمی که بیشتر به طمع تسخیر کشور ایران و سپس دیار زرخیز هندوستان خاک ایران را مورد تجاوز قرار می دادند. 3. در جبهه جنوب در مقابل ملل تجارت پیشه و دریانوردی که در نتیجه اکتشافات جغرافیایی به بحر عمان و خلیج فارس رخنه یافته و در صدد بودند که از این راه خود را به سواحل هندوستان برسانند و با اشغال این سواحل محصولات گرانبها و نایاب هندوستان را به بازارهای اروپا ببرند...
حماسه نوعی از اشعار وصفی است که مبتنی بر توصیف اعمال پهلوانی و مردانگیها و افتخارات و بزرگیهای قومی یا فردی باشد به نحوی که شامل مظاهر مختلف زندگی آنان گردد. منظومه های حماسی و ملی که عبارتست از نتایج افکار و علائق و عواطف یک ملت که در طی قرون و اعصار تنها برای بیان عظمت و نبوغ قومی بوجود آمده و مشحون است به ذکر پهلوانیها و جانفشانیها و در عین حال مملو از آثار تمدن و مظاهر روح و فکر مردم یک کشور در قرون معین مانند ایلیاد و اودیسه همر، رامایانا و مهابهارات هندی و منظومه ایاتکار زریران و شاهنامه فردوسی و ... دسته دیگر منظومه های حماسی مصنوع است، در اینجا سروکار شاعر با داستانهای پهلوانی مدون و معینی نیست بلکه خود به ابداع و ابتکار می پردازد و داستان را از پیش خود بوجود می آورد. لازمه یک منظومه حماسی تنها جنگ و خونریزی نیست بلکه منظومه حماسی کامل آنست که در عین توصیف پهلوانیها و مردانگیهای قوم نماینده عقاید و آرا و تمدن آن قوم نیز باشد مثلا در شاهنامه فردوسی تنها از جنگهای ایران و توران و نبرد و ستیز آدمیان با دیوان سخن نمی رود بلکه این مجموعه جامع جمیع فضائل مدنی و اخلاقی و فرهنگی ایرانیان قدیم است. بنابراین حماسه تجلی گاه تمدن و یا قسمتی از تمدن یک ملت در لحظه ایست که بوجود می آید و یا در حال وجود یافتن است.....