فلسفه که به وسیله آن ترجمهها بهتدریج راهی به اروپا باز کرده بود، پس از حمله مغول و ویرانی بلاد مسلمین بار دیگر از شرق به غرب رجعت کرد؛ اما این بار زیر سیطره کلیسا به صورت اسکولاستیک (تقریبا علم کلام) درآمد تا اینکه انقلاب علمی رنسانس آن را از صورت مزبور به صورت حکمت جدید درآورد. این کتاب که در مقام تفصیل این اجمال است، شامل فصولی به این ترتیب است: حکمت در شرق، حکمت در یونان، حکمت در اسکندریه، حکمت در اسلام، حکمت در اروپا.
معرفی و شرح حال مشاهیری که از 5500 سال به این طرف بر صحنه تاریخ آدمی پدیدار گشته اند. رفتار و گفتار فرزانگان ، سراسر، حكمت آميز و براي همگان ، درس آموز است. اين كردارها و رفتار ها ، از آنان سيمايي پر فروغ ساخته است كه چونان مشعلي فروزان مسير علم و زندگي را نورباران مي كند. سرگذشت دل نشين اين فرزانگي ها در كتاب هاي مختلف به صورت پراكنده آمده است ؛ از اين رو ، تدوين ، دسته بندي و گلچين كردن آنها ضروتي است كه امر مطالعه را براي مشتاقان آسان مي سازد.
نویسنده کتاب در مقدمه کتاب می گوید: برای شناسایی میزان تمدن و ترقی هر ملتی باید در پیشرفتهای رشته های گوناگون فنون و دانش آن ملت بررسی کنیم و چون سیر دانش با پیشرفت اندیشه های فلسفی و فرهنگی اعم از "شعر، هنر، موسیقی، زبان، خط تاریخ و حکمت" بستگی دارد بنابراین برای اینکه بخواهیم به نمود تعالی و پیشرفت یا راز سقوط و انحطاط یک ملت و کشور بنگریم باید به تاریخ فرهنگ آن کشور مراجعه کینم. در کتاب حاضر که به شناخت اصطلاحات فلسفی متافیزیک و مختصری از تاریخ فلسفه و شرح عقاید فلاسفه ایران و مغرب زمین اختصاص یافته حاصل یادداشتهایی است که سالیان پیش به هنگامیکه افتخار تدریس فلسفه را در دبیرستانهای کرمانشاهان به عهده داشته ام جمع آوری شده است و به ویژه سعی شده مطالب یاد شده در سطح برنامه دوره دوم رشته ادبی دبیرستانها باشد
فلسفه که به وسیله آن ترجمهها بهتدریج راهی به اروپا باز کرده بود، پس از حمله مغول و ویرانی بلاد مسلمین بار دیگر از شرق به غرب رجعت کرد؛ اما این بار زیر سیطره کلیسا به صورت اسکولاستیک (تقریبا علم کلام) درآمد تا اینکه انقلاب علمی رنسانس آن را از صورت مزبور به صورت حکمت جدید درآورد. این کتاب که در مقام تفصیل این اجمال است، شامل فصولی به این ترتیب است: حکمت در شرق، حکمت در یونان، حکمت در اسکندریه، حکمت در اسلام، حکمت در اروپا.
فلسفه که به وسیله آن ترجمهها بهتدریج راهی به اروپا باز کرده بود، پس از حمله مغول و ویرانی بلاد مسلمین بار دیگر از شرق به غرب رجعت کرد؛ اما این بار زیر سیطره کلیسا به صورت اسکولاستیک (تقریبا علم کلام) درآمد تا اینکه انقلاب علمی رنسانس آن را از صورت مزبور به صورت حکمت جدید درآورد. این کتاب که در مقام تفصیل این اجمال است، شامل فصولی به این ترتیب است: حکمت در شرق، حکمت در یونان، حکمت در اسکندریه، حکمت در اسلام، حکمت در اروپا.