کتاب «جلوه دلدار» که ترجمه کتاب «جامع الاسرار و منبع الانوار» سیدحیدر آملی است، با ترجمه سیدیوسف ابراهیمیان آملی و به همت نشر رسانش تجدید چاپ شد. علامه سیدحیدر آملی از عرفا و مفسرین شیعی در قرن هشتم است. وی در مقدمه کتاب، انگیزه تألیف این اثر را درخواست جماعتی از برادران صالح و سالک که خواهان کتابی درباره اسرار انبیا و اولیا بودند، عنوان کرده است. سیدحیدر آملی در بحث تعیین خاتم ولایت، برخی از آموزه های اصلی ابن عربی و شارحان او، به ویژه قیصری را دگرگون ساخته و بر خلاف ابن عربی و برخی مریدانش که حضرت عیسی(ع) را خاتم اولیای مطلق و ابن عربی را خاتم اولیای مقید معرفی می کنند، خاتم اولیای مطلق را حضرت علی(ع) و خاتم اولیای مقید را حضرت مهدی(عج) معرفی کرده و سبب اشتباه ابن عربی و قیصری را در این مسئله پیروی آنان از مذهب تسنن و تعصب داشتن به آن دانسته است. شرح معناي توحيد و اسرار و اقسام آن و نسبت بين تشيع و تصوف است. در اين اثر ضمن بيان ابعادي از حقيقت توحيد و شريعت اسلامي، سعي شده است با استناد به آيات قرآن و روايات و همچنين براهين عقلي رابطه بين شيعيان با صوفيان به عنوان يك رابطه حقيقي جلوه داده شده و نشان داده شود كه شيعه حقيقي همان صوفي و صوفي حقيقي همان شيعه است. بيان زواياي مختلف توحيد صفاتي و افعالي، كيفيت توحيد وجودي و معناي آن، نسبت بين علت فاعلي و علت قابلي، رابطه بين حقيقت و ماهيت، اسرار نبوت و نسبت بين آن و بين ولايت و امامت، فرق وحي با الهام، نسبت بين الهام و كشف، تعيين خاتم اولياء و اوصياء، رابطه بين اسلام و ايمان، چگونگي كسب علوم الهي و بيان رابطه بين طريقت و شريعت از ديگر مندرجات مهم مطرح شده در اين اثر است. چاپ نخست کتاب «جلوه دلدار»، ترجمه کتاب «جامع الاسرار و منبع الانوار» سیدحیدر آملی، با ترجمه سیدیوسف ابراهیمیان آملی، توسط انتشارات رسانش در شمارگان 2000 نسخه، در854 صفحه منتشر شد.
کلمات عربی بر سه گونه است: اسم، فعل، حرف، مانند: کتاب، کتب، فی. اسم بر دو قسم است: معرب مانند محمّد و کتاب، مبنی مانند هو و نحن. اسم معرب کمتر از سه حرف نمی تواند باشد و ممکن است ثلاثی (سه حرفی) رباعی (چهار حرفی) یا خماسی (پنج حرفی) باشد، مانند: قفل، درهم، سفرجل.... کتاب رساله عربی برای فارسی که برای استفاده دانشجویان دانشکده ادبیات با پاره ای تعدیلات از مقدمه کتاب "المنجد" اقتباس و ترجمه شده است.
این رساله از بهترین مظاهر کوشش ثمربخش یونسکو است. این کتاب صورت مجلس مذاکرات و مباحثات ورزیده ترین معلمان جغرافیای همه عالم است. نویسندگان کتاب به مجموع این جلسات با کمال تواضع نام "استاژ" یعنی دوره کارآموزی داده اند ولی میدانیم که بزرگترین و مهمترین معلمان که غالبا استادان دانشگاه و بازرسان فنی و مربیان این دوره استاژ را بوجود آورده اند. نویسندگان کوشیده اند که تعلیم جغرافیا را منطبق سازند به نوترین روش های آموزش که آن را روش علمی نام نهاده اند...
این کتاب، کتابی است جامع، دارای محتوایی غنی و سرشار و در نوع خود کمنظیر. جامع است؛ چون بین حکمت ذوقی و معنوی و حکمت بحثی و مفهومی جمع کرده است، به استدلالات عقلی و مفاهیم ذهنی، چنانکه دأب حکمای استدلالی و مشائی است پرداخته و سپس با براهین و دلایل نقلی و کشفی و ذوقی آنها را استحکام میبخشد و به عبارت دیگر این کتاب، جامع بین دانش و بینش و علم و عرفان است. به تعبیری دیگر چون حضرت سید از احبه عرفا و بزرگان و جامع صورت و معنا و عالم بالله و عالم به احکام الله است، استدلالات عقلی و حقایق تحقیقی و حکمتآمیز خود را با دلایل نقلی و نیز با تأییدات باطنی خود که از ثمرات یقینی و موهوبی اوست و از منبع فیض الهی، به شئونات وجود او تابیده شده است و نتیجه ریاضات اوست، تطبیق داده و ظواهر آنها را به بواطن حقایق کشفی و ذوقی مؤید میسازد. این کتاب هم احکام شرعی و فقهی را در عبارات بیان میدارد و هم به توجیه احکام باطنی آنها پرداخته و هم در اعتقادات و ادراک حقایق علمی، به استدلال میپردازد.