فرهنگ، فرهنگ عامیانه (فولکلور)، عقاید و آداب و رسوم، زبان شاعران و پژوهشگران، عقاید دینی و مذهبی، عقاید طبی، عقاید نجومی، آداب و رسوم اجتماعی، آداب و رسوم درباری، داستانها و افسانهها تحقیق درباره فرهنگ و آداب و رسوم سرزمین ایران، ضمن آنکه بسیاری از نقاط تاریک ادبی را روشن میکند. از جهات مختلف و به دلایل گوناگون اهمیت دارد. در این میان، شناسایی فرهنگ عامه با استفاده از متن ادبی، فواید فراوانی داردکه در این مقاله، به برخی از آنها اشاره شده است. مقاله حاضر پژوهشی است در فرهنگ عامیانه اسلامی ـ ایرانی و آذربایجانی با رجوع به آثار (خمسه) نظامی که پنج اثر گرانقدر او ـ مخزنالاسرار، خسرو و شیرین، لیلی و مجنون، هفت پیکر و اسکندرنامه، را در برمیگیرد.
اسطوره دده قورقود یکی از آثار برجسته کلاسیک است که در اوایل سده 19متن کهن از آن در یکی از کتابخانههای آلمان شناسایی شده و از آن پس پژوهشهای مختلفی درباره این اسطوره صورت گرفته است .در این نوشتار ابتدا به اهمیت انسان شناختی و تاریخ کتاب یاد شده اشاره میگردد ;سپس پیشینه آفرینش، تدوین و چاپ این اثر معرفی میشود .مطلب بعدی کتاب بحثی است درباره چند شخصیت حماسی دده قورقود که در پی آن از جایگاه تاریخی و اجتماعی زنان "اوغوز "سخن به میان میآید .سبک ادبی و شیوه نگارش دده قورقود، و محتوای اسطورهای کتاب و آثار جهان بینیهای باستانی از دیگر مباحث این مجموعه هستند .
بررسی دو هزار سال تاریخ تفکر مسیحی ما را با طیفی وسیع از متفکران و متالهان آشنا می سازد که آثار و عقایدشان نه بر تفکر دینی مسیحیت که بر تفکر غیر دینی و فلسفی غرب تاثیرهای مهمی بر جای گذاشته است؛ اندیشمندانی چون: سنت آگوستین، سنت آکویناس، اشلایر ماخر، کرکگار، مارتین لوتر و... . درک تحولات فکری و سیاسی و اجتماعی غرب، و تاثیرات متعاقب آن بر جوامع دیگر، فارغ از بررسی افکار و آثار این اندیشمندان ممکن نیست. در این کتاب اندیشه های بیش از یکصدهزار نفر از متفکران مسیحی، که به اشکال مختلف نقشی ماندگار در تاریخ تفکر دینی و فلسفی داشته اند، بررسی می شود و...
بعضی از منتقدان ادبی، از جمله ساختارگرایان عقیده دارند که بسیاری از زیباییهای آثار ادبی مربوط به شکل و ساختار آنها است و شاعران و نویسندگان بزرگ نه تنها خود اسیر واژهها و محدودیتهای زبانی نمیشوند، بلکه با قدرت و خلاقیت بیمانند خود، زبان و واژه را در اختیار خود قرار میدهند؛ به نحوی که حتی در مواقع لزوم، ساختار آن را بر هم میزنند و به نوعی ساختارشکنی میکنند؛ به طوری که میتوان گفت به بازی با واژه میپردازند که نتیجه آن به وجود آمدن بسیاری از هنرمندیهای شاعرانه و آرایههای زیبای ادبی است. در این پژوهش به جای بررسی سنتی این آرایهها که هر کدام را در تقسیمبندی جداگانهای قرار میدهد، به صورت کلی مجموعه این هنرمندیها را با عنوان کلی (بازی با واژه) مورد بررسی قرار دادهایم و از آنجایی که نظامی گنجوی، به عنوان یکی از استادان مسلم منظومهسرایی عاشقانه به نحو احسن از این هنرهای شاعرانه استفاده کرده است، دو منظومه خسرو و شیرین و لیلی و مجنون را مورد بررسی قرار داده نمونههایی را نقل کردهایم.