جهانی بودن اسلام که مورد توافق همه مسلمانان است به این معنی است که به یاری اصولی که تأثیر جهانی دارند، قابلیت تنظیم امور هر جامعه مفروض را خواهد داشت. اسلام بیانی است از تمام وجود آدمی، بنابراین همه معارف بشری را صمیمانه می‌پذیرد و راهنمای عمل قرار می‌دهد. برای این کار لازم است به روشی مسلح باشد که هرگونه شیوه تفکر و زندگی را از نظرگاهی مستقل و نقادانه ارزیابی کند. به اعتقاد من از نظر اقبال لاهوری هر حکم یا تصدیق تجربی در موارد سیاسی، فرهنگی، فقهی، باطنی و علمی، بایست به وسیله هر یک از اصول زیر تأیید شود: 1. قرآن آن را تصدیق کند (توحید)؛ 2. در هر زمان و در هر جای جامعه جهانی، عملی باشد (نبوت، خاتمیت)؛ 3. عینیت و قطعیت داشته باشد، و چون سیر تکامل همه چیز به جانب مطلق است با جهان همواره در حال افزایش، موافق باشد (جاودانگی، عدالت)؛ 4. با اراده خلاق و آزادی انسان موافق باشد (آمریت).

منابع مشابه بیشتر ...

6547b4150f7fb.jpg

می باقی (شرح و بررسی غزلهای علامه اقبال)

محمد بقایی(ماکان)

کتاب حاضر نخستین شرحی است که بر غزلهای علامه اقبال نوشته می شود. این غزلها از میان آثار متعدد علامه جمع آوری و با ترتیب الفبائی تدوین شده است. غزلهای اقبال بیشتر به سبکی سروده شده که در شعر کهن فارسی به "عراقی" معروف است، مضامین غزلهای او آمیزه ای است از اندیشه های عرفانی و اجتماعی و سیاسی که در آنها سعی می شود به انسان شرقی از خود بیگانه و ناامید و به کنج یاس خزیده امید و اطمینان داده شود. تا بداند که وجود دارد و اگر دستی بر آورد به اهدافش می رسد؛ صاحب فرهنگ برتر است و باید آرزو یا به اصطلاح اقبال، مدعا را در خود پرورش دهد که اگر از این دو تهی شود، مرده ای بیش نخواهد بود. اقبال شعر خود را در خدمت به عقاید فلسفی و دینی خود که سخت بدان پایبند بود قرار داد. او موضوعاتی را که کاملا با روح غزل بیگانه اند چنان با مهارت در حریر آبی تغزل می پیچد که نه تنها نامتعارف جلوه نمی کند بلکه خواننده را به یاد شعرای چیره دست ادب فارسی می اندازد. شاید از هیمن روست که برخی از اقبال شناسان شعر او را از نظر زیبایی ظاهری و معنوی کم از سروده های حافظ و مولوی ندانسته اند.

650984a648e02.jpg

مفخر شرق (سید جمال‌الدین اسدآبادی به ضمیمه اندیشه‌های اقبال لاهوری)

غلامرضا سعیدی‌

در مجموعه حاضر دو کتاب از مرحوم سید غلامرضا سعیدی در یک مجلد به چاپ رسیده است .نخستین کتاب ترجمه‌ای است از کتاب "مفخر شرق، سید جمال‌الدین اسدآبادی "نوشته "دکتر احمد امین "که نخستین بار در سال 1354به چاپ رسیده است .کتاب با یادداشتی از آقای سید هادی خسروشاهی درباره استاد سعیدی آغاز می‌شود و در پی آن این مباحث فراهم می‌آید :مفخر شرق، حرکت اصلاحی سید جمال‌الدین در مصر، سید جمال‌الدین در هند، سید جمال‌الدین در پاریس، سید در روسیه، سید در استانبول، دیدگاه‌ها و خاطره‌های اندیشمندان و صاحب نظران درباره سید جمال‌الدین .کتاب دوم که "اندیشه‌های اقبال لاهوری " عنوان گرفته تحقیقی است درباره اقبال لاهوری که با این مباحث تدوین شده است : اندیشه اقبال در ایران، آشنایی با آکادمی اقبال، شرح زندگی و ترجمه احوال، اقبال شاعر، اقبال متفکر، اقبال مسلمان، اقبال معمار پاکستان، اقبال در خارج از هند و پاکستان، احیای فکر دینی در اسلام، روح فرهنگ اسلام، هدف‌های تعلیم و تربیت اسلامی از نظر اقبال، زنده بودن و زنده ماندن، ماهیت و اهمیت فلسفه اقبال، و خطابه‌ای که کشوری را به وجود آورد .کتاب با گفت و گویی میان گردآورنده و مرحوم سعیدی در باب اقبال به پایان می‌رسد .