میرزا محمدباقر دانش فر شیرازی متخلص به شاهد که دیوان اشعار خود را با عنوان گنج حقیر نامگذاری نموده بود، در اواخرعمر مراقبت از طبع و نشر دیوان خویش را به شیخ آقا شاملی واگذاشت. پس از وفات شاعر،او را در ابن بابویه تهران به خاک سپردند. دیوان حاضر که اغلب اشعار آن در مدح و مراثی اهل بیت می باشد، به همت شیخ آقا شاملی و در سال 1334 در شیراز منتشر گردید.

منابع مشابه بیشتر ...

62c6ec2389d46.jpg

دیوان غزلیات و قصاید و تضامین مرحوم آیه الله حاج شیخ عبدالرحمن لرستانی متخلص به (حیرت)

عبدالرحمن لرستانی متخلص به (حیرت)

کتاب حاضر، دیوان غزلیات و قصاید و تضامین مرحوم آیه الله عبدالرحمن لرستانی متخلص به "حیرت" است. وی در دوره زندگی سیاسی پاکبازی و بلندنظری و آزاد خواهی را مدنظر داشت. قسمتی از زندگی مرحوم حیرت مصادف با دوره مبارزات مشروطیت و روزگار استبداد صغیر بود و از این جهت پاره ای از اشعار غزلیات این دیوان بدان حوادث و ماجراها توجه دارد. مرحوم آیه الله لرستانی به خاندان عصمت و طهارت علاقه و ارادت خاصی داشت و این شور محبت از خلال قصاید و مدایح این دیوان به خوبی مشهود است و همین علاقه روحی و ارادت شدید او را واداشت که بیشتر اشعار خویش را به ستایش و ذکر فضایل خاندان نبوت اختصاص دهد وی در لابه لای سخنانش حاصل زندگی خود را عرض ارادت و انقیاد به پیشگاه ذات رسالت پناهی و خاندان گرامش میداند

62c5815933177.jpg

دیوان الادب

علامه محمدصالح حائری مازندرانی

ادب و ادبیات و آداب یک سلسله از احساسات و ادراکات هر قوم و ملتی است که در قالب الفاظ منثور و منظوم زبان ملی آن قوم و ملت ریخته میشود. هر چه دامنه لغات آنها وسیعتر باشد آداب و شئون ملی آنها عمیق تر می نماید، ادب نفسی و ادب درسی که عبارت از احساسات و ادراکات و تعلیم و تربیت ملی باشد مجموعه آداب و شئون ملیت را تشکیل می دهد و درباره آداب هر قوم می توان از آثار ادبی آنها حداکثر استفاده را نموده و به تمام شئون اجتماعی یک قوم واقف شد. دیوان الادب مشحون توحید، نبوت، امامت، معاد، فضیلت انسانی و مناقب محمد مثالب دشمنان آنها که در قرآن تعبیر به شجره طیبه و خبیثه شده می باشد. از خصایص حضرت ناظم معظم این است که مانند قصیده سرایان بزرگ پارسی و تازی قصاید بلند و چکامه های رسا به قوافی سخت سروده اند و مهارت ادبی و استادی ایشان در نظم خود بارزتر از آن است که گفته شود چه آثارش از آفتاب مشهورتر است. اگر مراد از نظم و تنظیم دیوان کلمات و الفاظ و مسجع و مقفی نمودن عبارات باشد کار بس آسان و سهل است. اما اگر غرض ریختن یک سلسله احساسات علمی در قالب الفاظ کوتاه و رسا برای برگشت دادن دیگران در این احساسات باشد که در عین حال رعایت سجع و قوافی ادب و ادبیات بشود کار مشکل و از عهده هرکس ساخته نیست و لذا در میان چند هزار شاعر فارسی زبان عده معدودی را می توان از این طبقه دانست